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  • 佛教的社会责任——人间净土

    血液循环,适当的温度来保暖,呼吸外界的空气来活命。身体的健康与否要依靠外界的四大来维持,身体即不是固定不变的。  心理方面:四大也是四种心理状况,《楞严经》说习交冲,互相恼,结怨于心,心热发火,火...

    果峻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213339399.html
  • 提婆达多之研究(一)

    所及,故本童仅就文中所提及的有关提婆达多的恶性(如贪利、愚痴、瞋恚等),其之所以造下破僧杀尼,害佛背恩等恶业,以及如何与佛结怨的过去因缘,略作叙述。  一、提婆达多本生  (一)伪作金身、脚轮  ...提婆达多身为佛的党兄弟,又为佛弟子,关系亲密若此,世世相随,却世世兴迫害之意,期间的错综纠葛究竟若何?兹就二人过去结怨,提婆达多因怨而世世害佛、破僧,以及提婆达多的背恩种种,逐一探述之:  (一)...

    永祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 行善的定义

    佛陀为了救一只小鹿的生命,内心里却充满着大慈大悲不与歌利王结怨,并对他说“等我成佛了,第一个就是来度你”。 可见一个人的善与恶,完全是在他的内心清净与不清净的表现。 为什么呢?因为在日常一切的行为活动...

    又明法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光法师与人生佛教

    半百,来日无多,固宜偏重内功,少作外转,庶不至被善举所功终至仍在娑婆也。」 又在复蒋净信居士信中说:「……汝妻不孝,当为忏悔业障,业消则可孝顺矣,切不可与彼结怨:」又说:「时局不好,令汝母勿来,在家...

    不详

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  • 超度法会 生亡两利

    都是历代感应相当多的超度忏法。   然而,经忏佛事转变到后来,却成了金钱买卖的风气,因此我们看到有人到寺院为往生眷属或累结怨亲债主写超荐牌位,却不来参加法会,把超荐之事交给僧众。   这样能达到...

    杨仁惠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 超度法会,生亡两利

    另外,悟达国师所做的《慈悲三昧水忏》,都是历代感应相当多的超度忏法。  然而,经忏佛事转变到后来,却成了金钱买卖的风气,因此我们看到有人到寺院为往生眷属或累结怨亲债主写超荐牌位,却不来参加法会,把超荐...

    杨仁惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748637.html
  • 直贡噶举派金刚之舞(下)

    告诉我,由于“林洛”战乱,直贡派和萨迦派结怨很深,这种焚化“朵玛”的猛法往往针对萨迦寺进行,称为“梯萨朵”,意为直贡梯与萨迦寺抗争之举。当直贡梯焚化“朵玛”之时,萨迦寺将有一个总管受到伤害,而萨迦寺焚化...

    不详

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  • 佛典的疾病分类

    结怨在心,怀恨不已。覆——隐藏自己所作的过失和罪恶。恼——侵犯其他众生和事物。诳——虚伪不实,欺骗别人。诌——诌媚巴结别人。憍——恃著自己的品德、才能、健壮、富贵、善行、美貌而骄傲。害——损伤骚乱众生...

    不详

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  • 克己行道

    不要去管别人,跟别人计较结怨仇,这是不需要的。如果你管不好自己,又嫌他这、嫌他那的,别人的事你起什么烦恼呢?所以,管好自己,不要因别人而起烦恼。你真正有福报,有这份慈悯心,就分一点福报和善法给别人,...

    惠空法师

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  • 佛家怎样看赌博

    属于“损财业”之一,它有六项过失:一,财产日益损耗;二,虽则赢钱,也会与人结怨;三,被智者责备;四,不获人敬信;五,被人疏远;六,会生起盗窃心。 再根据《中阿含经》,以赌博求财,属于“非道”之一,即不是...

    佚名

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